拒马河是大清河的分支，其湍急的河水可以拒马，在史书中多有记述。
翻开《光绪顺天府志》，形容这条河“浮浮涕涕，无崖际也”。《房山县志(民国)》记述这条河，“自涞水东流入境，经平峪、西庄、十度、八度、六度、乾河、张坊等村折东南……”明代的姚广孝有《拒马河》诗:“大河拟长淮，湍急去如泻。走足限南北，犹能拒戎马。从来燕赵间，固圉曾不舍。”拒马河进入北京市境后即是风光秀丽的十渡风景区，有道是:山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。北魏著名的地理学家郦道元在《水经注》中，就对其有生动的记载，“涞水又南迳藏刀山下，层岩壁立，直上千霄，远望崖侧，有若积刀，缳缳相比，咸悉四首。”可见，这水这山的确不同凡响。
记得20年以前，我曾无数次到拒马河上的十渡垂钓、游玩。在湍急的河水中，用简易的钓竿，我钓到过长长的白条;在安静的河谷中，偶尔会有鲶鱼上钩;在河边的农家，吃着自己钓到的鱼，那种鲜嫩至今都难以忘怀。印象最深的还是这里的水，记得那湍急的河流，不止一次地打湿衣服，冲走鞋袜，晚上躺在农家的上炕上，还会因为河水的喧嚣而难以成眠……这条河以及河周围美丽的自然风光，已凝固在美好记忆中，久久不能抹去。
时光在荏苒，转眼经年已过。前不久，我带着旧时的记忆，重返十渡。还未到一渡，就被时走时停、长龙般的车队堵在了山间公路上，这倒也不错，使我可以尽情领略拒马河以及两岸的景色。但越走我的心境越不安，旧时的记忆怎么也无法找到，那清澈见底的湍急大河已经不见了，河床中的水断断续续，有些地方竟已干涸了。周围原本的野山野景中，多了些人为的痕迹，沿河建起了各种色调、各种式样的建筑，甚至还有西洋式的建筑，颇显突兀。夜幕降临之时，川流不息的汽车以及马路两旁高音喇叭播放的广告、有节奏
的时髦音乐，使我似乎仍然置身于繁华的闹市，这就是拒马河吗?这就是十渡那个小山村吗?
我们不得不承认现代文明的穿透力、影响力之巨大，也许这就是人类进步的标志。旧貌的确换了新颜，一个不开化山村融入了现代城市。久居这里的村民，随着城市化的进程也许已衣食无忧，甚至步入小康，这是我们几代人为之奋斗的结果。然而，这山、这水、这村、这镇，毕竟不仅仅是属于我们这一代、两代人的，它属于历史，更属于未来。
如今，拒马河的水少了，人们不得不将其用橡皮坝围起来，围起来的水不仅用来搞水上游乐项目，而且还用来供应两岸人们的使用。现在，拒马河断流的时间有多长，我不得而知。即便不断流，流到下游的水又是什么样的呢?也许我们会对前人说，这里曾经的一穷二白已经彻底改变了，可是我们该对我们的后人怎样说呢？拒马河流淌了几千年，如今水没有了，“龙”还会有吗?当我们的后人走上保护生态环境之路时，那些楼房、那此西式建筑将如何处置呢?他们会如何品评我们的“贡献”呢?
其实，和拒马河一样，如今北京乃至全国，有无数条河流都在被开发利用，政府、开发商、当地居民，都希望水中的“龙”，能够“显灵”，为百姓造福。但是，如果急功近利，采取竭泽而渔的
方法开发，招致的只会是生态灾难的恶果。
我真的祈求，拒马河的水依旧湍急如初，而彪悍的马都要望而却步;我真的希望，十渡依旧山清水秀，游人在安详宁静中，能尽情体会大自然赐予的别样感受……我们这一代人应为我们的子孙、子子孙孙多想一想，多为他们留下一点绿色、留下一点自然的“遗产”。