过了拒马河，就是著名的风景区百里峡。百里峡浑然天成，上亿年的地貌令人惊叹，身处清凉的峡谷中间，脚下是淙淙的流水，仰望两边石壁，顿时感觉到自己的渺小。旅游旺季，人群如赶集一般度过拒马河上的木板桥，争相观看这已被圈定的5A级景区。
然而除了在拒马河另一边的村里住宿外，恐怕很少有游客会花心思和时间到这里看看这边未经雕饰的风景。殊不知河的对面别有一番风景。
这里的路几乎没有经过修葺，土路上满是大大小小的石子，路的两侧是陡峭粗粝的浅灰色崖壁。潮湿的崖壁缝隙处开放着种种不知名的野花，仔细观看，色彩绚丽，形态精细各异。其中有一种被当地人称为高粱花的最为引人，水红色的茎干和花朵，有着荷花般的质地，质朴的淡香，滑腻的手感像新鲜的红烛。静静的午后，偶尔会有一两只鹰在峡谷围成的天空间盘旋。山崖下的放羊人悠闲地坐在路旁，燃起一只旱烟，默默等待午后进入黄昏。山羊将身体贴着峭壁，脚蹬着石棱灵巧地攀登，偶尔被它们踩落的小石块磕磕绊绊地滚落而下，刚刚还在眼前的山羊，顷刻间就攀到了山顶。
“您这里好啊，什么都有。”我们和眼前的放羊人搭话。
“是啊，我们这儿什么都有，什么都不缺。”放羊人显然很满足，他有六十上下，一身很满是尘土的藏蓝色衣服。他对我们的“评价”很认同。人在哪里住久了，也许就会觉得哪里好。可以想见，在若干年前，这里尚未被旅游开发之前，贫瘠的土地、几乎寸草不生的石山会早就多少难以忍耐的贫穷甚至饥饿。这种情况这放羊人应该比我们推测的清楚得多，但依旧挡不住本地人那种对本乡本土的热爱。
但现在这里的确富裕了，很多村民开起了了农家乐，饭店、家庭旅馆、超市鳞次栉比，自家的房子也一个赛一个的气派宽敞。绝大多数年轻人已不种地，况且这里的人们大多只需要忙碌半年左右——从三四月份到十月，余下两头的时间有的到附近的城里打打短工，临近过年的时节，则家家户户、老老小小地在一起打麻将。这样的生活，“压力”二字恐怕极少有机会光顾他们的头脑。
这里隶属涞源，涞源又隶属保定。每年的旅游时节，特别是“五一”和“十一”，以北京为主、挂着各地牌照的轿车、大巴挤满了整个村子。游客通常只在这里呆上两三天，因此天一擦黑，全村便热闹起来，熙熙攘攘的人群在不大的村里溜达，饭店的人忙得不亦乐乎，露天烧烤进行的如火如荼，烟味弥漫，味道谈不上有多好，但短平快的短途游要的，恐怕就是这种热热闹闹的过瘾感觉。
拒马河通向景区的一边，一群一伙儿地站着牵马的村民，看到游客模样的人就上前招揽，价钱当然是需要实现讲好的，否则等你下了马，可能就会已各种借口被额外收钱——景区开的是时间长了，这里的人们学“精”了。
然而，也有例外的。
那是我在拒马河的另一边碰到的。河的另一面是村庄，包含了上述热闹繁华的一切，当然还有环绕的大山和通向大山的山路。顺着这条山路徐徐走入村子的“腹地”，一个几乎未经开发的世界展现在眼前：黄土铺就的路面上，散落着从山体上滚落下来的大小石块。村民就势开发的小块田地上长出绿色的秧苗，还有一些废弃的老屋，早已没有了窗户，矮矮颓然地依偎在山路旁，依稀让人想象这里几十年前的样子。山风吹拂，只有零星的游客骑马从这环形的山路上走过，人少，四面是山，老远就能听到“哒哒”的马蹄声。总之，拒马河的这一边和前面的一切比起来是安静的，像个隐蔽的后院，静听前面的喧嚣。
走累了，我们在田地的一角坐了下来。身后是一小片农田，不远处一群老少不一的调皮山羊刚刚回家，它们身后没有主人跟随，据说它们能清楚地认得家的方向，还能准确地把握天气和回家的时间。除了偶尔骑马经过的几个游客外，并没见有人经过，原来拒马河的这一边已经成了“后花园”，村民早已在前面安营扎寨。静静的下午，羊群在我身后悠闲地啃食着青草，我故意上前逗弄几只小羊羔，引起羊群的一阵骚动。
一个瘦小的身影由远及近。他走到我们近处，把农药箱放在地上，与我们刻意着保持一小段距离。
看他的穿着，和这富裕繁华的村庄实在有些不搭调：一身灰色旧且污的衣服，裤腿卷起，露出赤色粗糙的脚踝，脚下是一双球鞋，已经脏得辨不出颜色，头上的帽子倒很新鲜——桃红色喜羊羊的图案，一望便知是捡来的。这一身的装扮再配上一张褐色干枯的脸，大概六十岁的年纪，如果不是那个“喜羊羊”的帽子提示着时代的话，简直会让人以为是回到了几十年前的贫困山区。他低着头，大概并未注意到我们在打量他。
“您就是这个村的人吧？”突如其来的问话让他抬起头来望着我们，并未作答。
一瞬间，我以为他有语言方面的障碍。
“啊。”他应了一声，不过隔了好一会儿。
“刚从地里回来么？”
“唔”。
“您家就在这后面吗？”有些奇怪，因为刚才环绕山路的时候，除了几处破败的土屋外，我们没有发现能住人的地方。
“唔。”
他真是“惜墨如金”，木讷的回答让人惊奇，刚刚打消的疑问再次升起，我又猜想他智力甚至精神是否存在问题，心底竟然对他产生了一丝恐惧。
“就住这后面，刚给玉米打药了。”他终于说出了一整句，我暗自松了一口气，看来刚才是“虚惊一场”了。
“您孩子怎么没去呢？”
“老人死得早，家里就我和一个哥哥。”
原来如此，我这才明白，眼前这个举止迟钝的人原来是从未婚娶，他的哥哥应该也一样的情况，家里穷没娶上媳妇，几十年来老哥俩就这么过。
我将包里的点心和糖拿出一些来给他吃，他一开始还推说不要，但目光始终固执地停留在那点心上，我坚持了一下，果然他接了过去，三两口便吞掉了。
“家里就种地吗？还干别的吗？我看你们这村里挺富的。”
“就种地，我和我哥有时候再干点活，现在干不动了。”
“那你们老哥俩可以弄个牲口，拉游客什么的啊，我看前面景区里有很多呢。”这村里的特色“原始”交通工具主要有两种：马和毛驴，供游客游玩。其中马是用来骑的，毛驴则被装饰得如剪纸一般花花绿绿，拉上敞篷小车从家庭旅馆拉游客去景区。游客很多，图的就是个新鲜。
“排不上啊。”他讷讷地笑了笑。
我没太理解这“排不上”的意思，大概是干这个的人太多，要么就是说他人老实得可怕，拉不上生意吧。不过想想我们这“致富经”建议也实在有些不切实际：年老的哥俩土里刨食，一切吃穿用度的来源都在这雄伟群山夹缝中的土地。让这样的他出资去买一头大牲口做旅游生意，简直是天方夜谭。
一辈子枯守着贫穷枯燥的鳏居生活，寡淡的生活让人麻木，长期的缺乏交流，言语也在不知不觉的消磨中逐渐退化。只言片语中流露出他思维的断裂。
坐了一会儿，他起身走了，没和我们道别，慢慢走向后山的某个角落。
也许，在此地未经开发之前，拒马河的前面和这一边一样，一样的多山，同等的贫瘠，一定有着很多和他状况相似的人。光鲜亮丽的一面的背后，还有很多不为人知的过去。峡谷的美丽与他无关，他在不经意间保留了这地方过去的某些痕迹。
写这篇游记的时候，已经是到当地的两年后的2012年，多灾多难的2012年，天灾或人祸。某地的大水突然泄到这一直兴旺的景区，让很多人猝不及防，平稳甚至富足的生活顷刻间崩塌。不知道当时我见过的那些人是否安好。