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王老铺黄老洞简介

编辑整理:十渡旅游网旅游热线:010-61346396更新时间:2010-12-20热度:

七沟八梁一面坡的王老铺洞穴众多。可谓山环水抱、虎踞龙盘之地。而从至高点庞家坨开始一道山梁隆起,像一条巨龙奔腾而下到离山脚百余米处忽又平坦开阔,像龙头向前方平缓伸出。当地人称之为“大酥子”,其下是百余米的悬崖绝壁。然在绝壁中间有一山洞,人称“黄老洞”。据说当年有一姓黄的道长在此出家。“黄老道”何许人也?从何而来又向何方而去?无人知晓。倒是在此涅磐的栗道长和在此地出家的“二老道”为人们所熟知。

黄老洞,洞口为半圆形石拱门,白灰铺底,门券为红色。内部结构颇具特色,该洞长约百米,几乎成平直方向,且有规律的时宽时窄,共有十二截,就像有人加工而成。这种巧夺天工自然形成的景观,实属罕见!因此有人称之为“十二截大洞”。

洞口上方有一天然石塘,在石塘内依山就势盖有三间石板房,雕梁画栋,那就是道士的住所,也是道观。由于房子建在凹进去的石塘内,遮风避雨,虽历经多年仍完好如初。

祖辈们记得:有一姓栗的道长,名叫栗凤年,房山长操人,从史家营境内的圣莲山上的“圣米石塘”来到这里。并在此安顿下来。

栗老道一直在此修行,据说他八十多岁时,自觉不久于人世,便穿上道袍,手持禅杖,口含金珠,在洞口上方东侧的石塘内让人搭起石坐,而后自己坐在上面,慢慢闭上双目,让人把周围用石头垒起来,用石灰和黄土和泥将其封闭,且在适当位置留有通风孔。栗道长便在此涅磐。从此再没人敢单独到此处烧香进贡,由是道观冷清,信佛烧香者只得在远处朝拜。直到1956年王老铺要建“乡政府”,工作组带领百姓拆了道观,其木料做乡政府盖房之用。胆子大的好事者,扒开栗老道“坐化”的石墙,惊见道袍历经数年却完好无腐,骨架骷髅仍座于石坐之上。口里那颗宝珠依旧完好无损。有人用木棍挑起道袍和骨架扔到山下,直到上世纪七十年代还有人见过那具骷髅。(据启天说,那时他和父亲经过此地,亲眼目睹了骷髅,父亲亲手将其埋在了石头底下)

继栗道长之后,本地人穆桂泉也在此出家。因其在家族中排行老二,故人称之为“二老道”。他三十岁左右出家,先在“圣米石塘”,然后就到离家最近的“黄老洞”修行。“二老道”终日头挽道髻,花白长须,吃斋行善,大约到民国初期,天下大乱,“二老道”还俗回家。然而他的衣着饮食却不因他的还俗而有丝毫改变。终日云游在外,以给他人看“阴阳宅”为生。大约在上世纪五十年代“镇压反革命”“反动会道门儿”运动中,从他家抄出许多佛珠、罗盘及经书等,“二老道”也遭到批判。“文革”初期,已过耄耋之年的老人也未能幸免,此后不久老人便在“横扫一切牛鬼蛇神”的狂飙声中撒手人寰!留在他身后的只有“二老道”这一雅号,而他对当地人们所做的“贡献”却无人提及!

由于是半路出家,所以膝下有两子一女。其次子死于非命,其女也英年早逝。其长子穆连儒未承父业。始终过着普通的农家日子,膝下有五男二女,五男分别以“君、臣、义、恒、顺”排序。和他们的父亲一样,过着地道、本分、朴实的农家生活。

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