丛非从：十渡情
扯乱你的黑头发，六月，骑上你飞奔而去。
六月又将在指缝间滑走，好像刚来，就要离去。我踏上列车，去寻找六月的痕迹，在六月离开之前。六月即将离开，我却没有闻到她的气息，也没有看到她的容颜。
六月等了我很久，像列车一样久。从公主坟到十渡的路，并不遥远，可是从一渡到十渡，却漫步了近六个小时。他们说，因为端午的北京，很烦。我却看见六月不急不慢，清风翩翩，让我缓缓靠近。一渡，二渡，三渡……终于到了十渡，然后十四渡。
行程充满了期待。
从一渡到十四渡
从踏上一渡，便看见层峦叠嶂，山清水秀。似梦里到了江南。小雨点亲吻着大巴的玻璃，也朦胧了眼前的山。路途不知道有多遥远，没有尽头也不想有尽头。穿梭在山谷里，像是进入了另外一个世界，那不是世外桃源，却比桃源更让人神往。忘记了浮华，忘记了北京，去到一个不知道的地方，去到期待。有的，只有望不尽的山，和那忽隐忽现的水泊。以及不断出现的路标：一渡，二渡，三渡……
为什么要到十渡，我也不知道。
到了农家院，吃了农家饭，找了农家的床休息。
从农村里来，却要到农村里游。吃农家饭长大，却要再度到农家消费。在农家院里长大，却要不辞长途来感受。
是不是真的城市压力太大或者过于浮华，想到乡下寻求一丝静僻。
是不是真的厌倦了都市，想感受下农民的气息。
是不是真的想忘记了北京，给心灵一丝慰藉。
不管他们是不是，我都不是。吃着农家的饭，住着农家的院。躺在农家的炕上，不是一种开心，不是一种放松，不是一种忧愁，不是一种逃避。蓦然想起的，是故乡，是家里的院，是童年。是年轻时的母亲，是做饭时升起的缕缕青烟。
人，可以回到故里，再度去看望那个陪伴自己长大的院子，可以再次吃到妈妈做的饭。但是，童年，却再也回不去。印象中的农家院，是再也回不去的。
人说，未老莫还乡，还乡须断肠。故里，不是一个轻易敢于回去的地方。所以也只有到一个陌生的农家时，才蓦然想起，那单纯又幻想的年纪，那弹玻璃球粘知了的年纪，那到比自己还高的玉米地里掰玉米的年纪，那可以有家回的年纪，那遇到不开心第一反应找妈妈的年纪。而后来，长大了，是自己去买米，是自己去保护自己。是看不见梧桐，也看不见安全。
几度梦回故里，俨然不曾到北京。
人生不尽惆怅，愿只停在童年。
像小孩子一样，玩累了，回家，妈妈做好饭了。吃完了又偷偷跑到院子里玩。
吊桥
越过长长的吊桥，东歪西晃，有抱怨的人或者有觉得刺激的人我都很喜欢，因为无论他们怎样的心态，他们都走过了这个吊桥，只是体验到的感觉不一样。
到东湖港，必须要踏过这个吊桥。吊桥很长，人很多，总是不平衡，晃的人发晕。目视下方，是微风吹起的水浪。
游玩和吊桥一样，吊桥和人生一样。
同样路过吊桥，同样的刺激，同样的经历，有着怎样的心态，就有着怎样的收获。
想起沙赫特说情绪是怎样产生的，在情境作用下，人的生理唤醒和对情境的认知共同决定着人的情绪。
在吊桥上，每个人都高度的生理唤起，被悬在空中，摇摇晃晃。没有人的肌肉会不紧张。只是有的人说，好刺激，好挑战，好好玩。这时候的情绪就是快乐。有的人说，好害怕，掉下去怎么办，这时候的情绪就是恐惧。有的人说，是谁这么不好，走在前面总是在晃桥，不考虑别人，这时候的情绪就是生气。
最终也都过了桥。
东湖港
东湖港我没听说过，即使见过了，我也将忘记。东湖港实在太普通，普通到北京都未必能记得他。我打东湖港吊桥上过，只当是在梦里一游。
只是梦，也不一般。
东湖港的印象，是山与树，巨陡的山，被劈开了来。两侧是锋利的峭壁。路的中间，则是这涓涓细流的小溪，我们舒展你和小溪，逆流而上。只是不知是逆水，还是登山，或者都一样。
时而宽广，时而狭窄，时而小溪，时而瀑布。
曲径通幽，穿过绿树与绿草遮掩下的小路。走在这未知的路上，只是看着，只是走着。有些无趣，有些无奈，有些后悔，有些抱怨。但还是走着，一是既然买票进来了，要到山顶对得起这钱。二是和陌生人一起来，假装强颜欢笑，也要假装玩得开心。
然后踏上所谓的华北第一梯，回首，却是另一番景象。
登山总是在不经意间回首才发现自己走了多么久，爬了多么高。踏在钉在悬崖中间的铁梯上俯瞰，双腿顿时发软，左侧是悬崖峭壁，下面是被上帝劈开的山，似一道峡谷，不可见底。高度，都没有给人联想到自由落体的时间。
或许是害怕，或许是敬畏，或许是忘记了自己，或许那一刻，只有最真实的体验。停留在悬崖上，俯瞰，才体验到人是何等渺小与脆弱。一个不小心，就会被大自然葬身于大自然，不留一丝痕迹，对大自然也没有一丝影响与冲击。天地之大，造物之美，人如悬崖上一小石子，只是点缀了旁边的石子。
继续攀爬，女儿泉，山腰，合影留念。
时针摆向六点的时候，已经不能再继续往上走。路途有截拦，说天色 已晚，继续上山危险。于是只能从山腰开始原路折回。还是听到很多抱怨，北京这么堵，才来得这么晚。这么远来了，却只能走到一半，如此云云。
下次有机会也罢，以后再来也好。我们有足够多的理由说服自己，现在下山。带着不尽兴或者抱怨。
然而我知道，这是第一次也是最后一次踏入东湖港和这个山。有太多的事，我们因为不完美渴望重来，最终却终究没有重来。我们有足够多的理由逃避掉这是最后一次，然后给自己安慰。
带着缺憾又未尝不可，这唯一的一次，我没有走到山的尽头。我乘兴而来，遇到了些期待以外的东西，也去坦然接受。去期待走到山顶，却收获了另外一种美：缺憾。
我带着对更高处的幻想，下山了。带着这个缺憾，下山了。带着这个未完成的梦，下山了。
因为有更多的美还在等候，不必执着。
篝火晚会与孔明灯
河边，夜色，朦胧。几个字眼，演绎完了浪漫。流水不见，只闻水声从旁边走过。
火把点起，音乐响起。围着你和我，跳舞，唱歌。
这是异乡的火，这是异乡的河。熟悉而陌生。
我们之前不曾相识，却围在一起唱歌。
夏天的夜晚，两杯凉脾下肚，晚风轻轻，歌声飘起。扔进喝里的空酒瓶，碰的一声，溅起水花，看不到却能想象的到。
河边点起孔明灯，几经曲折最后升空，是放飞了愿望还是放飞了自己。
渐渐远去。
所有的虔诚，随着灯远去，消失在天空，幻化成永恒。
也只有在这样一个夜晚，才能看见灵魂，当火花照亮空气，当的士高灌进耳朵，当孔明灯消失在眼际，当意识开始模糊，剩下的，就是灵魂的声音。各种情绪涌起。
然后疯狂跳舞，疯狂了自己。一群人的狂欢。
哲人说，狂欢是一群人的孤独。
是的，当夜笼罩，每个人都捧起了内心的孤独。
但是，夜真的很美。
睡去
我睡在炕上，那用泥巴砌起来的床，像小时候在外婆家一样。
梦里，我又看到外婆笑的模样。
醒来，却发现四周安静，我在异乡。
于是又睡去。
漂流与竹筏
在来十渡前，想的就是漂流吧。那时候还在大巴上，头头就说，准备好水枪等武器，准备战斗，每个人都会湿身。
好心人补充到，是湿身不是失身。
于是武器由水枪开始升级，变成了水瓢，铁的。
这次顺水而下，有的人在上游叫卖雨衣，十元一件，逢漂必湿。还是有谨慎的女生买了雨衣，可最终也无用武之地。
我想到了会溅上水，但是没想到是那样一种湿。
我拿了浆，上了船。然后缓慢漂走，一阵激流，进入了一个广阔的水面区域，慢慢行走。
然后背后一凉，被偷袭。水溅四方。
我没有水枪，没有水瓢。我只有浆，于是掀起波浪。
开始厮打。
叫喊声，击水声，碰撞声。上衣湿了，下衣湿了，唯一一点干的地方也开始湿了。
大脑开始停滞，嘴巴在大喊，手在乱动，不知道扬起的水花洒向了谁，只是拼命开始反击。
想起了水浒英雄，在战场上凛然，慷慨就义。
更想起了生活，可以肆无忌惮，无所畏惧。当全身都湿透，已经不会更湿，所以尽情的扬起湖水，洒向任何一个人。然后大声呼喊，勇敢向前。没有了担心，害怕被弄湿。没有了顾忌，害怕别人伤害自己，没有了担忧，害怕种种。
生活，只有无路可退的时候，才会奋起向前，没有了恐惧。只有在走到低谷的时候，才意识到不可能更差了，才肯全力以赴。
马云说，光脚的不怕穿鞋的，大抵就是这个意思吧。
那一刻，又什么都没有想。
当全心投入到这水上之仗的时候，大脑才真正停歇。神经高度紧张，战斗，吼叫；那是一种全然的当下。
所有的放松，都来自于当下。在当下忘却了浮华。
我想记录这美好的时刻，所以体验过战斗后，我急速抽离，漂走。
激战过后，心情愉悦，有些放松。
晃到芦苇荡，高山下，芦苇边，顺水飘过。阴雨天，雾绵绵，山色秀丽，小船缓缓。
是诸葛亮在向周瑜喊出赔了夫人又折兵后划着小船溜走的喜悦，是李白朝辞白帝千里江陵一日还的喜悦，是阮氏兄弟在劫生死纲前把朱仝等人引到芦苇荡后逍遥的喜悦，也是在激烈的水战后的喜悦。
自山间，溪水上漂过。
缓水处停下，静谧处，心声婉婉道来。叹往昔，如云烟过。
最终还是上了岸，全身滴水，冷风吹过，瑟瑟发抖。
又上竹筏。
归程。
隆隆而过的火车
火车从山上而来，又进入山洞，消失。像是电影一样。
关于六月
六月的十渡，阴雨蒙蒙，给人太多的幻想。