偶尔翻阅到老雕虫博文《车过拒马河》，读到一句话：“拒马河原名涞水河，发源于太行山深处河北省涞源县境内。《涞水县志》载：‘晋刘琨守此以拒石勒’。因此，这条河流被称为‘拒马河’。”
这让我喜不自胜，于是留言：“果然开卷有益：拒马河早有耳闻，但与俺1700年前同乡有关，还是第一次听说。感谢老雕！”
然而，次日收到他的回复：“不过，涞水县志载刘琨是安国人，我没用那句话。”
老雕没用那句话，想来他比“安国说”知道得更多，所谓“兼听则明”是也。作为无极人，我并不避讳“安国说”，于是搜索与《涞水县志》此有关的资料：
晋刘琨守此以拒石勒。刘琨是晋朝将领、诗人，字越石，河北安国人，少时与祖逖为友。祖逖，字士雅，也是晋朝将领，河北涞水县人。《晋书·祖逖传》说：“祖逖与刘琨俱为司州主簿，晴好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也，因起舞。’”“闻鸡起舞”成语即由此而来。石勒是羯族将领，在公元308年至318年，曾率十万大军从太行山区攻掠河北内地。刘琨率兵以拒马河为天险，抗拒入侵兵马，大获全胜，人们为了纪念这次战役，这条河流被称为“拒马河”。云云。
其实，“抗拒入侵兵马”还是笼统了。应该说，胡人都是马上兵将，因而借以抗拒石勒的涞水河，从此被称为“拒马河”。王昌龄诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，所谓“胡马”，可以为证。
刘琨凭借“拒马河”之险，抗拒了“胡马”石勒进犯；然而王昌龄此诗，又仿佛谶语，最终不幸言中刘琨英雄末路的悲剧命运：“万里长征人未还”——公元318年以后，刘琨再也没能回到故乡。我所谓“刘琨故乡”，并非“河北安国”，而是“河北无极”。
于是回复老雕：“（刘琨故里何处）那不重要，他们别说（刘琨）是美国人就成；重要的是‘拒马河’之名的由来。”