《水经注》载：“涞水东迳徐城北，桃、垣二水出焉，世谓之沙沟水。又东，督亢沟出焉。一水东南流，即督亢沟也，一水西南出，即涞水之故渎矣”。
徐城，在今涞水县北。桃、垣二水，世谓之沙沟水，均为注入拒马河的支沟，不知今为哪道水？
拒马河在野三坡地区流经70余华里，于十渡镇套港入北京市房山境，经十渡、张坊，在张坊镇张坊村西出山，出山后在铁锁崖处分为南北两支。南支称南拒马河，直入河北省涿州境。北支称北拒马河，继续东南流，在今房山区大石窝镇南河村出境，入河北省涿州市，在码头镇南与大石河、小清河汇合，下称白沟河。
郦道元的桃、垣二水，是否即今天的南、北拒马河？不得而知。
督亢沟，即都亢灌区的一条沟渠。
战国末年，燕国太子丹派荆轲入秦刺杀秦王，荆轲带着觐见的礼物之一就有“都亢地图”。都亢地区是燕国最富庶的地区，灌溉便利，物产极为丰富。
都亢地区的范围包括今拒马河沿岸的“房涞涿灌区”。
战国时期，拒马河沿岸就已经开发成具有肥沃土地和良好灌溉条件的富庶地区。
沿河民众为利用拒马河浇灌田地，修建引水渠道，并逐渐形成渠网，即著名的“房涞涿灌区”。
而在历史上，每年的春天，拒马河上游、中游、下游民众为春耕，争拒马河水常常发生冲突，甚至发生流血事件。
至明代天启年间（1621年～1629年），拒马河沿岸、今属于北京市的大石窝一带已经形成完善的渠系。
1951年，房山县、涞水县、涿县建立了“房涞涿渠道管理委员会”，在大石窝成立了“半壁店分会”，负责北拒马河北岸引水渠道的管理和用水分配。
“房涞涿渠道管理委员会”，采用了“鸭子分水法”分配3县的拒马河用水量。即人工扎制100只草鸭子，在上游投放拒马河河水中，任草鸭随水漂流，以流向各县草鸭的数量决定各县应得的水量。
1970年以后，三县陆续联合修建了“义让沟”、“石槽沟”、“三联沟”等主要引水渠道，其中“义让沟”取三县互相谦让用水之意，“三联沟”则是三县联合用水之意。
此为拒马河的农业文化。
拒马河更重要的农业文化出现在新石器时代～7000年前。
在拒马河西岸，今涞水县与房山区接壤的镇江营一带，考古发现了新新石器时代的遗址，其中一灰坑中出土了红顶碗、夹云母褐陶釜片，泥制灰陶鼎、陶盆、陶钵、陶盖等。以后在遗址中又陆续出土了夏商时期的农业生产用具——鹿角钁等。
出土文物反映了当时古人类已经过着定居的生活，能制造精美的生活用陶器，而且还反映了狩猎仍然是古人类生存的重要的手段，鹿是他们的猎物之一，并能利用鹿角作工具掘挖土地播种农作物，这是今北京地区迄今为止发现最早的原始农业。